Latin Texts & Translations

vir erat in terra Hus nomine Iob et erat vir ille simplex et rectus ac timens Deum et recedens a malo

natique sunt ei septem filii et tres filiae

et fuit possessio eius septem milia ovium et tria milia camelorum quingenta quoque iuga boum et quingentae asinae ac familia multa nimis eratque vir ille magnus inter omnes Orientales

et ibant filii eius et faciebant convivium per domos unusquisque in die suo et mittentes vocabant tres sorores suas ut comederent et biberent cum eis

cumque in orbem transissent dies convivii mittebat ad eos Iob et sanctificabat illos consurgensque diluculo offerebat holocausta per singulos dicebat enim ne forte peccaverint filii mei et benedixerint Deo in cordibus suis sic faciebat Iob cunctis diebus

quadam autem die cum venissent filii Dei ut adsisterent coram Domino adfuit inter eos etiam Satan

cui dixit Dominus unde venis qui respondens ait circuivi terram et perambulavi eam

dixitque Dominus ad eum numquid considerasti servum meum Iob quod non sit ei similis in terra homo simplex et rectus et timens Deum ac recedens a malo

cui respondens Satan ait numquid frustra timet Iob Deum

nonne tu vallasti eum ac domum eius universamque substantiam per circuitum operibus manuum eius benedixisti et possessio illius crevit in terra

sed extende paululum manum tuam et tange cuncta quae possidet nisi in facie tua benedixerit tibi

dixit ergo Dominus ad Satan ecce universa quae habet in manu tua sunt tantum in eum ne extendas manum tuam egressusque est Satan a facie Domini

cum autem quadam die filii et filiae eius comederent et biberent vinum in domo fratris sui primogeniti

nuntius venit ad Iob qui diceret boves arabant et asinae pascebantur iuxta eos

et inruerunt Sabei tuleruntque omnia et pueros percusserunt gladio et evasi ego solus ut nuntiarem tibi

cumque adhuc ille loqueretur venit alter et dixit ignis Dei cecidit e caelo et tactas oves puerosque consumpsit et effugi ego solus ut nuntiarem tibi

sed et illo adhuc loquente venit alius et dixit Chaldei fecerunt tres turmas et invaserunt camelos et tulerunt eos necnon et pueros percusserunt gladio et ego fugi solus ut nuntiarem tibi

loquebatur ille et ecce alius intravit et dixit filiis tuis et filiabus vescentibus et bibentibus vinum in domo fratris sui primogeniti

repente ventus vehemens inruit a regione deserti et concussit quattuor angulos domus quae corruens oppressit liberos tuos et mortui sunt et effugi ego solus ut nuntiarem tibi

tunc surrexit Iob et scidit tunicam suam et tonso capite corruens in terram adoravit

et dixit nudus egressus sum de utero matris meae et nudus revertar illuc Dominus dedit Dominus abstulit sit nomen Domini benedictum

in omnibus his non peccavit Iob neque stultum quid contra Deum locutus est

factum est autem cum quadam die venissent filii Dei et starent coram Domino venisset quoque Satan inter eos et staret in conspectu eius

ut diceret Dominus ad Satan unde venis qui respondens ait circuivi terram et perambulavi eam

et dixit Dominus ad Satan numquid considerasti servum meum Iob quod non sit ei similis in terra vir simplex et rectus timens Deum ac recedens a malo et adhuc retinens innocentiam tu autem commovisti me adversus eum ut adfligerem illum frustra

cui respondens Satan ait pellem pro pelle et cuncta quae habet homo dabit pro anima sua

alioquin mitte manum tuam et tange os eius et carnem et tunc videbis quod in facie benedicat tibi

dixit ergo Dominus ad Satan ecce in manu tua est verumtamen animam illius serva

egressus igitur Satan a facie Domini percussit Iob ulcere pessimo a planta pedis usque ad verticem eius

qui testa saniem deradebat sedens in sterquilinio

dixit autem illi uxor sua adhuc tu permanes in simplicitate tua benedic Deo et morere

qui ait ad illam quasi una de stultis locuta es si bona suscepimus de manu Domini quare mala non suscipiamus in omnibus his non peccavit Iob labiis suis

igitur audientes tres amici Iob omne malum quod accidisset ei venerunt singuli de loco suo Eliphaz Themanites et Baldad Suites et Sophar Naamathites condixerant enim ut pariter venientes visitarent eum et consolarentur

cumque levassent procul oculos suos non cognoverunt eum et exclamantes ploraverunt scissisque vestibus sparserunt pulverem super caput suum in caelum

et sederunt cum eo in terram septem diebus et septem noctibus et nemo loquebatur ei verbum videbant enim dolorem esse vehementem

post haec aperuit Iob os suum et maledixit diei suo

et locutus est

pereat dies in qua natus sum et nox in qua dictum est conceptus est homo

dies ille vertatur in tenebras non requirat eum Deus desuper et non inlustret lumine

obscurent eum tenebrae et umbra mortis occupet eum caligo et involvatur amaritudine

noctem illam tenebrosus turbo possideat non conputetur in diebus anni nec numeretur in mensibus

sit nox illa solitaria nec laude digna

maledicant ei qui maledicunt diei qui parati sunt suscitare Leviathan

obtenebrentur stellae caligine eius expectet lucem et non videat nec ortum surgentis aurorae

quia non conclusit ostia ventris qui portavit me nec abstulit mala ab oculis meis

quare non in vulva mortuus sum egressus ex utero non statim perii

quare exceptus genibus cur lactatus uberibus

nunc enim dormiens silerem et somno meo requiescerem

cum regibus et consulibus terrae qui aedificant sibi solitudines

aut cum principibus qui possident aurum et replent domos suas argento

aut sicut abortivum absconditum non subsisterem vel qui concepti non viderunt lucem

ibi impii cessaverunt a tumultu et ibi requieverunt fessi robore

et quondam vincti pariter sine molestia non audierunt vocem exactoris

parvus et magnus ibi sunt et servus liber a domino suo

quare data est misero lux et vita his qui in amaritudine animae sunt

qui expectant mortem et non venit quasi effodientes thesaurum

gaudentque vehementer cum invenerint sepulchrum

viro cuius abscondita est via et circumdedit eum Deus tenebris

antequam comedam suspiro et quasi inundantes aquae sic rugitus meus

quia timor quem timebam evenit mihi et quod verebar accidit

nonne dissimulavi nonne silui nonne quievi et venit super me indignatio

respondens autem Eliphaz Themanites dixit

si coeperimus loqui tibi forsitan moleste accipias sed conceptum sermonem tenere quis possit

ecce docuisti multos et manus lassas roborasti

vacillantes confirmaverunt sermones tui et genua trementia confortasti

nunc autem venit super te plaga et defecisti tetigit te et conturbatus es

timor tuus fortitudo tua patientia tua et perfectio viarum tuarum

recordare obsecro te quis umquam innocens perierit aut quando recti deleti sint

quin potius vidi eos qui operantur iniquitatem et seminant dolores et metunt eos

flante Deo perisse et spiritu irae eius esse consumptos

rugitus leonis et vox leaenae et dentes catulorum leonum contriti sunt

tigris periit eo quod non haberet praedam et catuli leonis dissipati sunt

porro ad me dictum est verbum absconditum et quasi furtive suscepit auris mea venas susurri eius

in horrore visionis nocturnae quando solet sopor occupare homines

pavor tenuit me et tremor et omnia ossa mea perterrita sunt

et cum spiritus me praesente transiret inhorruerunt pili carnis meae

stetit quidam cuius non agnoscebam vultum imago coram oculis meis et vocem quasi aurae lenis audivi

numquid homo Dei conparatione iustificabitur aut factore suo purior erit vir

ecce qui serviunt ei non sunt stabiles et in angelis suis repperit pravitatem

quanto magis hii qui habitant domos luteas qui terrenum habent fundamentum consumentur velut a tinea

de mane usque ad vesperum succidentur et quia nullus intellegit in aeternum peribunt

qui autem reliqui fuerint auferentur ex eis morientur et non in sapientia

voca ergo si est qui tibi respondeat et ad aliquem sanctorum convertere

vere stultum interficit iracundia et parvulum occidit invidia

ego vidi stultum firma radice et maledixi pulchritudini eius statim

longe fient filii eius a salute et conterentur in porta et non erit qui eruat

cuius messem famelicus comedet et ipsum rapiet armatus et ebibent sitientes divitias eius

nihil in terra sine causa fit et de humo non orietur dolor

homo ad laborem nascitur et avis ad volatum

quam ob rem ego deprecabor Dominum et ad Deum ponam eloquium meum

qui facit magna et inscrutabilia et mirabilia absque numero

qui dat pluviam super faciem terrae et inrigat aquis universa

qui ponit humiles in sublimi et maerentes erigit sospitate

qui dissipat cogitationes malignorum ne possint implere manus eorum quod coeperant

qui adprehendit sapientes in astutia eorum et consilium pravorum dissipat

per diem incurrent tenebras et quasi in nocte sic palpabunt in meridie

porro salvum faciet a gladio oris eorum et de manu violenti pauperem

et erit egeno spes iniquitas autem contrahet os suum

beatus homo qui corripitur a Domino increpationem ergo Domini ne reprobes

quia ipse vulnerat et medetur percutit et manus eius sanabunt

in sex tribulationibus liberabit te et in septima non tanget te malum

in fame eruet te de morte et in bello de manu gladii

a flagello linguae absconderis et non timebis calamitatem cum venerit

in vastitate et fame ridebis et bestiam terrae non formidabis

sed cum lapidibus regionum pactum tuum et bestiae terrae pacificae erunt tibi

et scies quod pacem habeat tabernaculum tuum et visitans speciem tuam non peccabis

scies quoque quoniam multiplex erit semen tuum et progenies tua quasi herba terrae

ingredieris in abundantia sepulchrum sicut infertur acervus in tempore suo

ecce hoc ut investigavimus ita est quod auditum mente pertracta

respondens autem Iob dixit

utinam adpenderentur peccata mea quibus iram merui et calamitas quam patior in statera

quasi harena maris haec gravior appareret unde et verba mea dolore sunt plena

quia sagittae Domini in me sunt quarum indignatio ebibit spiritum meum et terrores Domini militant contra me

numquid rugiet onager cum habuerit herbam aut mugiet bos cum ante praesepe plenum steterit

aut poterit comedi insulsum quod non est sale conditum aut potest aliquis gustare quod gustatum adfert mortem

quae prius tangere nolebat anima mea nunc prae angustia cibi mei sunt

quis det ut veniat petitio mea et quod expecto tribuat mihi Deus

et qui coepit ipse me conterat solvat manum suam et succidat me

et haec mihi sit consolatio ut adfligens me dolore non parcat nec contradicam sermonibus Sancti

quae est enim fortitudo mea ut sustineam aut quis finis meus ut patienter agam

nec fortitudo lapidum fortitudo mea nec caro mea aerea est

ecce non est auxilium mihi in me et necessarii quoque mei recesserunt a me

qui tollit ab amico suo misericordiam timorem Domini derelinquit

fratres mei praeterierunt me sicut torrens qui raptim transit in convallibus

qui timent pruinam inruet super eos nix

tempore quo fuerint dissipati peribunt et ut incaluerit solventur de loco suo

involutae sunt semitae gressuum eorum ambulabunt in vacuum et peribunt

considerate semitas Theman itinera Saba et expectate paulisper

confusi sunt quia speravi venerunt quoque usque ad me et pudore cooperti sunt

nunc venistis et modo videntes plagam meam timetis

numquid dixi adferte mihi et de substantia vestra donate mihi

vel liberate me de manu hostis et de manu robustorum eruite me

docete me et ego tacebo et si quid forte ignoravi instruite me

quare detraxistis sermonibus veritatis cum e vobis nullus sit qui possit arguere

ad increpandum tantum eloquia concinnatis et in ventum verba profertis

super pupillum inruitis et subvertere nitimini amicum vestrum

verumtamen quod coepistis explete praebete aurem et videte an mentiar

respondete obsecro absque contentione et loquentes id quod iustum est iudicate

et non invenietis in lingua mea iniquitatem nec in faucibus meis stultitia personabit

militia est vita hominis super terram et sicut dies mercennarii dies eius

sicut servus desiderat umbram et sicut mercennarius praestolatur finem operis sui

sic et ego habui menses vacuos et noctes laboriosas enumeravi mihi

si dormiero dico quando consurgam et rursum expectabo vesperam et replebor doloribus usque ad tenebras

induta est caro mea putredine et sordibus pulveris cutis mea aruit et contracta est

dies mei velocius transierunt quam a texente tela succiditur et consumpti sunt absque ulla spe

memento quia ventus est vita mea et non revertetur oculus meus ut videat bona

nec aspiciet me visus hominis oculi tui in me et non subsistam

sicut consumitur nubes et pertransit sic qui descenderit ad inferos non ascendet

nec revertetur ultra in domum suam neque cognoscet eum amplius locus eius

quapropter et ego non parcam ori meo loquar in tribulatione spiritus mei confabulabor cum amaritudine animae meae

numquid mare sum ego aut cetus quia circumdedisti me carcere

si dixero consolabitur me lectulus meus et relevabor loquens mecum in strato meo

terrebis me per somnia et per visiones horrore concuties

quam ob rem elegit suspendium anima mea et mortem ossa mea

desperavi nequaquam ultra iam vivam parce mihi nihil enim sunt dies mei

quid est homo quia magnificas eum aut quia ponis erga eum cor tuum

visitas eum diluculo et subito probas illum

usquequo non parces mihi nec dimittis me ut gluttiam salivam meam

peccavi quid faciam tibi o custos hominum quare posuisti me contrarium tibi et factus sum mihimet ipsi gravis

cur non tolles peccatum meum et quare non auferes iniquitatem meam ecce nunc in pulvere dormiam et si mane me quaesieris non subsistam

respondens autem Baldad Suites dixit

usquequo loqueris talia et spiritus multiplex sermones oris tui

numquid Deus subplantat iudicium et Omnipotens subvertit quod iustum est

etiam si filii tui peccaverunt ei et dimisit eos in manu iniquitatis suae

tu tamen si diluculo consurrexeris ad Deum et Omnipotentem fueris deprecatus

si mundus et rectus incesseris statim evigilabit ad te et pacatum reddet habitaculum iustitiae tuae

in tantum ut priora tua fuerint parva et novissima tua multiplicentur nimis

interroga enim generationem pristinam et diligenter investiga patrum memoriam

hesterni quippe sumus et ignoramus quoniam sicut umbra dies nostri sunt super terram

et ipsi docebunt te loquentur tibi et de corde suo proferent eloquia

numquid vivere potest scirpus absque humore aut crescet carectum sine aqua

cum adhuc sit in flore nec carpatur manu ante omnes herbas arescit

sic viae omnium qui obliviscuntur Deum et spes hypocritae peribit

non ei placebit vecordia sua et sicut tela aranearum fiducia eius

innitetur super domum suam et non stabit fulciet eam et non consurget

humectus videtur antequam veniat sol et in horto suo germen eius egreditur

super acervum petrarum radices eius densabuntur et inter lapides commorabitur

si absorbuerit eum de loco suo negabit eum et dicet non novi te

haec est enim laetitia viae eius ut rursum de terra alii germinentur

Deus non proiciet simplicem nec porriget manum malignis

donec impleatur risu os tuum et labia tua iubilo

qui oderunt te induentur confusione et tabernaculum impiorum non subsistet

et respondens Iob ait

vere scio quod ita sit et quod non iustificetur homo conpositus Deo

si voluerit contendere cum eo non poterit ei respondere unum pro mille

sapiens corde est et fortis robore quis restitit ei et pacem habuit

qui transtulit montes et nescierunt hii quos subvertit in furore suo

qui commovet terram de loco suo et columnae eius concutiuntur

qui praecipit soli et non oritur et stellas claudit quasi sub signaculo

qui extendit caelos solus et graditur super fluctus maris

qui facit Arcturum et Oriona et Hyadas et interiora austri

qui facit magna et inconprehensibilia et mirabilia quorum non est numerus

si venerit ad me non videbo si abierit non intellegam eum

si repente interroget quis respondebit ei vel quis dicere potest cur facis

Deus cuius resistere irae nemo potest et sub quo curvantur qui portant orbem

quantus ergo sum ego qui respondeam ei et loquar verbis meis cum eo

qui etiam si habuero quippiam iustum non respondebo sed meum iudicem deprecabor

et cum invocantem exaudierit me non credo quod audierit vocem meam

in turbine enim conteret me et multiplicabit vulnera mea etiam sine causa

non concedit requiescere spiritum meum et implet me amaritudinibus

si fortitudo quaeritur robustissimus est si aequitas iudicii nemo pro me audet testimonium dicere

si iustificare me voluero os meum condemnabit me si innocentem ostendere pravum me conprobabit

etiam si simplex fuero hoc ipsum ignorabit anima mea et taedebit me vitae meae

unum est quod locutus sum et innocentem et impium ipse consumit

si flagellat occidat semel et non de poenis innocentum rideat

terra data est in manu impii vultum iudicum eius operit quod si non ille est quis ergo est

dies mei velociores fuerunt cursore fugerunt et non viderunt bonum

pertransierunt quasi naves poma portantes sicut aquila volans ad escam

cum dixero nequaquam ita loquar commuto faciem meam et dolore torqueor

verebar omnia opera mea sciens quod non parceres delinquenti

si autem et sic impius sum quare frustra laboravi

si lotus fuero quasi aquis nivis et fulserint velut mundissimae manus meae

tamen sordibus intingues me et abominabuntur me vestimenta mea

neque enim viro qui similis mei est respondebo nec qui mecum in iudicio ex aequo possit audiri

non est qui utrumque valeat arguere et ponere manum suam in ambobus

auferat a me virgam suam et pavor eius non me terreat

loquar et non timebo eum neque enim possum metuens respondere

taedet animam meam vitae meae dimittam adversum me eloquium meum loquar in amaritudine animae meae

dicam Deo noli me condemnare indica mihi cur me ita iudices

numquid bonum tibi videtur si calumnieris et opprimas me opus manuum tuarum et consilium impiorum adiuves

numquid oculi carnei tibi sunt aut sicut videt homo et tu videbis

numquid sicut dies hominis dies tui et anni tui sicut humana sunt tempora

ut quaeras iniquitatem meam et peccatum meum scruteris

et scias quia nihil impium fecerim cum sit nemo qui de manu tua possit eruere

manus tuae plasmaverunt me et fecerunt me totum in circuitu et sic repente praecipitas me

memento quaeso quod sicut lutum feceris me et in pulverem reduces me

nonne sicut lac mulsisti me et sicut caseum me coagulasti

pelle et carnibus vestisti me et ossibus et nervis conpegisti me

vitam et misericordiam tribuisti mihi et visitatio tua custodivit spiritum meum

licet haec celes in corde tuo tamen scio quia universorum memineris

si peccavi et ad horam pepercisti mihi cur ab iniquitate mea mundum me esse non pateris

et si impius fuero vae mihi est et si iustus non levabo caput saturatus adflictione et miseria

et propter superbiam quasi leaenam capies me reversusque mirabiliter me crucias

instauras testes tuos contra me et multiplicas iram tuam adversum me et poenae militant in me

quare de vulva eduxisti me qui utinam consumptus essem ne oculus me videret

fuissem quasi qui non essem de utero translatus ad tumulum

numquid non paucitas dierum meorum finietur brevi dimitte ergo me ut plangam paululum dolorem meum

antequam vadam et non revertar ad terram tenebrosam et opertam mortis caligine

terram miseriae et tenebrarum ubi umbra mortis et nullus ordo et sempiternus horror inhabitans

respondens autem Sophar Naamathites dixit

numquid qui multa loquitur non et audiet aut vir verbosus iustificabitur

tibi soli tacebunt homines et cum ceteros inriseris a nullo confutaberis

dixisti enim purus est sermo meus et mundus sum in conspectu tuo

atque utinam Deus loqueretur tecum et aperiret labia sua tibi

ut ostenderet tibi secreta sapientiae et quod multiplex esset lex eius et intellegeres quod multo minora exigaris a Deo quam meretur iniquitas tua

forsitan vestigia Dei conprehendes et usque ad perfectum Omnipotentem repperies

excelsior caelo est et quid facies profundior inferno et unde cognosces

longior terrae mensura eius et latior mari

si subverterit omnia vel in unum coartaverit quis contradicet ei

ipse enim novit hominum vanitatem et videns iniquitatem nonne considerat

vir vanus in superbiam erigitur et tamquam pullum onagri se liberum natum putat

tu autem firmasti cor tuum et expandisti ad eum manus tuas

si iniquitatem quod est in manu tua abstuleris a te et non manserit in tabernaculo tuo iniustitia

tum levare poteris faciem tuam absque macula et eris stabilis et non timebis

miseriae quoque oblivisceris et quasi aquarum quae praeterierint recordaberis

et quasi meridianus fulgor consurget tibi ad vesperam et cum te consumptum putaveris orieris ut lucifer

et habebis fiduciam proposita tibi spe et defossus securus dormies

requiesces et non erit qui te exterreat et deprecabuntur faciem tuam plurimi

oculi autem impiorum deficient et effugium peribit ab eis et spes eorum abominatio animae

respondens autem Iob dixit

ergo vos estis soli homines et vobiscum morietur sapientia

et mihi est cor sicut et vobis nec inferior vestri sum quis enim haec quae nostis ignorat

qui deridetur ab amico suo sicut ego invocabit Deum et exaudiet eum deridetur enim iusti simplicitas

lampas contempta apud cogitationes divitum parata ad tempus statutum

abundant tabernacula praedonum et audacter provocant Deum cum ipse dederit omnia in manibus eorum

nimirum interroga iumenta et docebunt te et volatilia caeli et indicabunt tibi

loquere terrae et respondebit tibi et narrabunt pisces maris

quis ignorat quod omnia haec manus Domini fecerit

in cuius manu anima omnis viventis et spiritus universae carnis hominis

nonne auris verba diiudicat et fauces comedentis saporem

in antiquis est sapientia et in multo tempore prudentia

apud ipsum est sapientia et fortitudo ipse habet consilium et intellegentiam

si destruxerit nemo est qui aedificet et si incluserit hominem nullus est qui aperiat

si continuerit aquas omnia siccabuntur et si emiserit eas subvertent terram

apud ipsum est fortitudo et sapientia ipse novit et decipientem et eum qui decipitur

adducit consiliarios in stultum finem et iudices in stuporem

balteum regum dissolvit et praecingit fune renes eorum

ducit sacerdotes inglorios et optimates subplantat

commutans labium veracium et doctrinam senum auferens

effundit despectionem super principes et eos qui oppressi fuerant relevans

qui revelat profunda de tenebris et producit in lucem umbram mortis

qui multiplicat gentes et perdet eas et subversas in integrum restituet

qui inmutat cor principum populi terrae et decipit eos ut frustra incedant per invium

palpabunt quasi in tenebris et non in luce et errare eos faciet quasi ebrios

ecce omnia et vidit oculus meus et audivit auris mea et intellexi singula

secundum scientiam vestram et ego novi nec inferior vestri sum

sed tamen ad Omnipotentem loquar et disputare cum Deo cupio

prius vos ostendens fabricatores mendacii et cultores perversorum dogmatum

atque utinam taceretis ut putaremini esse sapientes

audite ergo correptiones meas et iudicium labiorum meorum adtendite

numquid Deus indiget vestro mendacio ut pro illo loquamini dolos

numquid faciem eius accipitis et pro Deo iudicare nitimini

aut placebit ei quem celare nihil potest aut decipietur ut homo vestris fraudulentiis

ipse vos arguet quoniam in abscondito faciem eius accipitis

statim ut se commoverit turbabit vos et terror eius inruet super vos

memoria vestra conparabitur cineri et redigentur in lutum cervices vestrae

tacete paulisper ut loquar quodcumque mihi mens suggesserit

quare lacero carnes meas dentibus meis et animam meam porto in manibus meis

etiam si occiderit me in ipso sperabo verumtamen vias meas in conspectu eius arguam

et ipse erit salvator meus non enim veniet in conspectu eius omnis hypocrita

audite sermonem meum et enigmata percipite auribus vestris

si fuero iudicatus scio quod iustus inveniar

quis est qui iudicetur mecum veniat quare tacens consumor

duo tantum ne facias mihi et tunc a facie tua non abscondar

manum tuam longe fac a me et formido tua non me terreat

et voca me et respondebo tibi aut certe loquar et tu responde mihi

quantas habeo iniquitates et peccata scelera mea et delicta ostende mihi

cur faciem tuam abscondis et arbitraris me inimicum tuum

contra folium quod vento rapitur ostendis potentiam tuam et stipulam siccam persequeris

scribis enim contra me amaritudines et consumere me vis peccatis adulescentiae meae

posuisti in nervo pedem meum et observasti omnes semitas meas et vestigia pedum meorum considerasti

qui quasi putredo consumendus sum et quasi vestimentum quod comeditur a tinea

homo natus de muliere brevi vivens tempore repletus multis miseriis

quasi flos egreditur et conteritur et fugit velut umbra et numquam in eodem statu permanet

et dignum ducis super huiuscemodi aperire oculos tuos et adducere eum tecum in iudicium

quis potest facere mundum de inmundo conceptum semine nonne tu qui solus es

breves dies hominis sunt numerus mensuum eius apud te est constituisti terminos eius qui praeterire non poterunt

recede paululum ab eo ut quiescat donec optata veniat sicut mercennarii dies eius

lignum habet spem si praecisum fuerit rursum virescit et rami eius pullulant

si senuerit in terra radix eius et in pulvere emortuus fuerit truncus illius

ad odorem aquae germinabit et faciet comam quasi cum primum plantatum est

homo vero cum mortuus fuerit et nudatus atque consumptus ubi quaeso est

quomodo si recedant aquae de mari et fluvius vacuefactus arescat

sic homo cum dormierit non resurget donec adteratur caelum non evigilabit nec consurget de somno suo

quis mihi hoc tribuat ut in inferno protegas me ut abscondas me donec pertranseat furor tuus et constituas mihi tempus in quo recorderis mei

putasne mortuus homo rursum vivet cunctis diebus quibus nunc milito expecto donec veniat inmutatio mea

vocabis et ego respondebo tibi operi manuum tuarum porriges dexteram

tu quidem gressus meos dinumerasti sed parces peccatis meis

signasti quasi in sacculo delicta mea sed curasti iniquitatem meam

mons cadens defluet et saxum transfertur de loco suo

lapides excavant aquae et adluvione paulatim terra consumitur et homines ergo similiter perdes

roborasti eum paululum ut in perpetuum pertransiret inmutabis faciem eius et emittes eum

sive nobiles fuerint filii eius sive ignobiles non intelleget

attamen caro eius dum vivet dolebit et anima illius super semet ipso lugebit

respondens autem Eliphaz Themanites dixit

numquid sapiens respondebit quasi in ventum loquens et implebit ardore stomachum suum

arguis verbis eum qui non est aequalis tui et loqueris quod tibi non expedit

quantum in te est evacuasti timorem et tulisti preces coram Deo

docuit enim iniquitas tua os tuum et imitaris linguam blasphemantium

condemnabit te os tuum et non ego et labia tua respondebunt tibi

numquid primus homo tu natus es et ante colles formatus

numquid consilium Dei audisti et inferior te erit eius sapientia

quid nosti quod ignoremus quid intellegis quod nesciamus

et senes et antiqui sunt in nobis multo vetustiores quam patres tui

numquid grande est ut consoletur te Deus sed verba tua prava hoc prohibent

quid te elevat cor tuum et quasi magna cogitans adtonitos habes oculos

quid tumet contra Deum spiritus tuus ut proferas de ore huiuscemodi sermones

quid est homo ut inmaculatus sit et ut iustus appareat natus de muliere

ecce inter sanctos eius nemo inmutabilis et caeli non sunt mundi in conspectu eius

quanto magis abominabilis et inutilis homo qui bibit quasi aquas iniquitatem

ostendam tibi audi me quod vidi narrabo tibi

sapientes confitentur et non abscondunt patres suos

quibus solis data est terra et non transibit alienus per eos

cunctis diebus suis impius superbit et numerus annorum incertus est tyrannidis eius

sonitus terroris semper in auribus illius et cum pax sit ille insidias suspicatur

non credit quod reverti possit de tenebris circumspectans undique gladium

cum se moverit ad quaerendum panem novit quod paratus sit in manu eius tenebrarum dies

terrebit eum tribulatio et angustia vallabit eum sicut regem qui praeparatur ad proelium

tetendit enim adversus Deum manum suam et contra Omnipotentem roboratus est

cucurrit adversus eum erecto collo et pingui cervice armatus est

operuit faciem eius crassitudo et de lateribus eius arvina dependet

habitavit in civitatibus desolatis et in domibus desertis quae in tumulos sunt redactae

non ditabitur nec perseverabit substantia eius nec mittet in terra radicem suam

non recedet de tenebris ramos eius arefaciet flamma et auferetur spiritu oris sui

non credat frustra errore deceptus quod aliquo pretio redimendus sit

antequam dies eius impleantur peribit et manus eius arescet

laedetur quasi vinea in primo flore botrus eius et quasi oliva proiciens florem suum

congregatio enim hypocritae sterilis et ignis devorabit tabernacula eorum qui munera libenter accipiunt

concepit dolorem et peperit iniquitatem et uterus eius praeparat dolos

respondens autem Iob dixit

audivi frequenter talia consolatores onerosi omnes vos estis

numquid habebunt finem verba ventosa aut aliquid tibi molestum est si loquaris

poteram et ego similia vestri loqui atque utinam esset anima vestra pro anima mea

consolarer et ego vos sermonibus et moverem caput meum super vos

roborarem vos ore meo et moverem labia quasi parcens vobis

sed quid agam si locutus fuero non quiescet dolor meus et si tacuero non recedet a me

nunc autem oppressit me dolor meus et in nihili redacti sunt omnes artus mei

rugae meae testimonium dicunt contra me et suscitatur falsiloquus adversus faciem meam contradicens mihi

collegit furorem suum in me et comminans mihi infremuit contra me dentibus suis hostis meus terribilibus oculis me intuitus est

aperuerunt super me ora sua exprobrantes percusserunt maxillam meam satiati sunt poenis meis

conclusit me Deus apud iniquum et manibus impiorum me tradidit

ego ille quondam opulentus repente contritus sum tenuit cervicem meam confregit me et posuit sibi quasi in signum

circumdedit me lanceis suis convulneravit lumbos meos non pepercit et effudit in terra viscera mea

concidit me vulnere super vulnus inruit in me quasi gigans

saccum consui super cutem meam et operui cinere cornu meum

facies mea intumuit a fletu et palpebrae meae caligaverunt

haec passus sum absque iniquitate manus meae cum haberem mundas ad Deum preces

terra ne operias sanguinem meum neque inveniat locum in te latendi clamor meus

ecce enim in caelo testis meus et conscius meus in excelsis

verbosi mei amici mei ad Deum stillat oculus meus

atque utinam sic iudicaretur vir cum Deo quomodo iudicatur filius hominis cum collega suo

ecce enim breves anni transeunt et semitam per quam non revertar ambulo

spiritus meus adtenuabitur dies mei breviabuntur et solum mihi superest sepulchrum

non peccavi et in amaritudinibus moratur oculus meus

libera me et pone iuxta te et cuiusvis manus pugnet contra me

cor eorum longe fecisti a disciplina et propterea non exaltabuntur

praedam pollicetur sociis et oculi filiorum eius deficient

posuit me quasi in proverbium vulgi et exemplum sum coram eis

caligavit ab indignatione oculus meus et membra mea quasi in nihili redacta sunt

stupebunt iusti super hoc et innocens contra hypocritam suscitabitur

et tenebit iustus viam suam et mundis manibus addet fortitudinem

igitur vos omnes convertimini et venite et non inveniam in vobis ullum sapientem

dies mei transierunt cogitationes meae dissipatae sunt torquentes cor meum

noctem verterunt in diem et rursum post tenebras spero lucem

si sustinuero infernus domus mea est in tenebris stravi lectulum meum

putredini dixi pater meus es mater mea et soror mea vermibus

ubi est ergo nunc praestolatio mea et patientiam meam quis considerat

in profundissimum infernum descendent omnia mea putasne saltim ibi erit requies mihi

respondens autem Baldad Suites dixit

usque ad quem finem verba iactabitis intellegite prius et sic loquamur

quare reputati sumus ut iumenta et sorduimus coram vobis

qui perdis animam tuam in furore tuo numquid propter te derelinquetur terra et transferentur rupes de loco suo

nonne lux impii extinguetur nec splendebit flamma ignis eius

lux obtenebrescet in tabernaculo illius et lucerna quae super eum est extinguetur

artabuntur gressus virtutis eius et praecipitabit eum consilium suum

inmisit enim in rete pedes suos et in maculis eius ambulat

tenebitur planta illius laqueo et exardescet contra eum sitis

abscondita est in terra pedica eius et decipula illius super semitam

undique terrebunt eum formidines et involvent pedes eius

adtenuetur fame robur eius et inedia invadat costas illius

devoret pulchritudinem cutis eius consumat brachia illius primogenita mors

avellatur de tabernaculo suo fiducia eius et calcet super eum quasi rex interitus

habitent in tabernaculo illius socii eius qui non est aspergatur in tabernaculo eius sulphur

deorsum radices eius siccentur sursum autem adteratur messis eius

memoria illius pereat de terra et non celebretur nomen eius in plateis

expellet eum de luce in tenebras et de orbe transferet eum

non erit semen eius neque progenies in populo suo nec ullae reliquiae in regionibus eius

in die eius stupebunt novissimi et primos invadet horror

haec sunt ergo tabernacula iniqui et iste locus eius qui ignorat Deum

respondens autem Iob dixit

usquequo adfligitis animam meam et adteritis me sermonibus

en decies confunditis me et non erubescitis opprimentes me

nempe et si ignoravi mecum erit ignorantia mea

at vos contra me erigimini et arguitis me obprobriis meis

saltim nunc intellegite quia Deus non aequo iudicio adflixerit me et flagellis suis me cinxerit

ecce clamabo vim patiens et nemo audiet vociferabor et non est qui iudicet

semitam meam circumsepsit et transire non possum et in calle meo tenebras posuit

spoliavit me gloria mea et abstulit coronam de capite meo

destruxit me undique et pereo et quasi evulsae arbori abstulit spem meam

iratus est contra me furor eius et sic me habuit quasi hostem suum

simul venerunt latrones eius et fecerunt sibi viam per me et obsederunt in gyro tabernaculum meum

fratres meos longe fecit a me et noti mei quasi alieni recesserunt a me

dereliquerunt me propinqui mei et qui me noverant obliti sunt mei

inquilini domus meae et ancillae meae sicut alienum habuerunt me et quasi peregrinus fui in oculis eorum

servum meum vocavi et non respondit ore proprio deprecabar illum

halitum meum exhorruit uxor mea et orabam filios uteri mei

stulti quoque despiciebant me et cum ab eis recessissem detrahebant mihi

abominati sunt me quondam consiliarii mei et quem maxime diligebam aversatus est me

pelli meae consumptis carnibus adhesit os meum et derelicta sunt tantummodo labia circa dentes meos

miseremini mei miseremini mei saltim vos amici mei quia manus Domini tetigit me

quare persequimini me sicut Deus et carnibus meis saturamini

quis mihi tribuat ut scribantur sermones mei quis mihi det ut exarentur in libro

stilo ferreo et plumbi lammina vel certe sculpantur in silice

scio enim quod redemptor meus vivat et in novissimo de terra surrecturus sim

et rursum circumdabor pelle mea et in carne mea videbo Deum

quem visurus sum ego ipse et oculi mei conspecturi sunt et non alius reposita est haec spes mea in sinu meo

quare ergo nunc dicitis persequamur eum et radicem verbi inveniamus contra eum

fugite ergo a facie gladii quoniam ultor iniquitatum gladius est et scitote esse iudicium

respondens autem Sophar Naamathites dixit

idcirco cogitationes meae variae succedunt sibi et mens in diversa rapitur

doctrinam qua me arguis audiam et spiritus intellegentiae meae respondebit mihi

hoc scio a principio ex quo positus est homo super terram

quod laus impiorum brevis sit et gaudium hypocritae ad instar puncti

si ascenderit usque ad caelum superbia eius et caput eius nubes tetigerit

quasi sterquilinium in fine perdetur et qui eum viderant dicent ubi est

velut somnium avolans non invenietur transiet sicut visio nocturna

oculus qui eum viderat non videbit neque ultra intuebitur eum locus suus

filii eius adterentur egestate et manus illius reddent ei dolorem suum

ossa eius implebuntur vitiis adulescentiae eius et cum eo in pulverem dormient

cum enim dulce fuerit in ore eius malum abscondet illud sub lingua sua

parcet illi et non derelinquet illud et celabit in gutture suo

panis eius in utero illius vertetur in fel aspidum intrinsecus

divitias quas devoravit evomet et de ventre illius extrahet eas Deus

caput aspidum suget occidet eum lingua viperae

non videat rivulos fluminis torrentes mellis et butyri

luet quae fecit omnia nec tamen consumetur iuxta multitudinem adinventionum suarum sic et sustinebit

quoniam confringens nudavit pauperes domum rapuit et non aedificavit eam

nec est satiatus venter eius et cum habuerit quae cupierat possidere non poterit

non remansit de cibo eius et propterea nihil permanebit de bonis eius

cum satiatus fuerit artabitur aestuabit et omnis dolor inruet in eum

utinam impleatur venter eius ut emittat in eum iram furoris sui et pluat super illum bellum suum

fugiet arma ferrea et inruet in arcum aereum

eductus et egrediens de vagina sua et fulgurans in amaritudine sua vadent et venient super eum horribiles

omnes tenebrae absconditae sunt in occultis eius devorabit eum ignis qui non succenditur adfligetur relictus in tabernaculo suo

revelabunt caeli iniquitatem eius et terra consurget adversus eum

apertum erit germen domus illius detrahetur in die furoris Dei

haec est pars hominis impii a Deo et hereditas verborum eius a Domino

respondens autem Iob dixit

audite quaeso sermones meos et agetis paenitentiam

sustinete me ut et ego loquar et post mea si videbitur verba ridete

numquid contra hominem disputatio mea est ut merito non debeam contristari

adtendite me et obstupescite et superponite digitum ori vestro

et ego quando recordatus fuero pertimesco et concutit carnem meam tremor

quare ergo impii vivunt sublevati sunt confortatique divitiis

semen eorum permanet coram eis propinquorum turba et nepotum in conspectu eorum

domus eorum securae sunt et pacatae et non est virga Dei super illos

bos eorum concepit et non abortit vacca peperit et non est privata fetu suo

egrediuntur quasi greges parvuli eorum et infantes eorum exultant lusibus

tenent tympanum et citharam et gaudent ad sonitum organi

ducunt in bonis dies suos et in puncto ad inferna descendunt

qui dixerunt Deo recede a nobis et scientiam viarum tuarum nolumus

quid est Omnipotens ut serviamus ei et quid nobis prodest si oraverimus illum

verumtamen quia non sunt in manu eorum bona sua consilium impiorum longe sit a me

quotiens lucerna impiorum extinguetur et superveniet eis inundatio et dolores dividet furoris sui

erunt sicut paleae ante faciem venti et sicut favilla quam turbo dispergit

Deus servabit filiis illius dolorem patris et cum reddiderit tunc sciet

videbunt oculi eius interfectionem suam et de furore Omnipotentis bibet

quid enim ad eum pertinet de domo sua post se et si numerus mensuum eius dimidietur

numquid Deum quispiam docebit scientiam qui excelsos iudicat

iste moritur robustus et sanus dives et felix

viscera eius plena sunt adipe et medullis ossa illius inrigantur

alius vero moritur in amaritudine animae absque ullis opibus

et tamen simul in pulverem dormient et vermes operient eos

certe novi cogitationes vestras et sententias contra me iniquas

dicitis enim ubi est domus principis et ubi tabernacula impiorum

interrogate quemlibet de viatoribus et haec eadem eum intellegere cognoscetis

quia in diem perditionis servabitur malus et ad diem furoris ducitur

quis arguet coram eo viam eius et quae fecit quis reddet illi

ipse ad sepulchra ducetur et in congerie mortuorum vigilabit

dulcis fuit glareis Cocyti et post se omnem hominem trahet et ante se innumerabiles

quomodo igitur consolamini me frustra cum responsio vestra repugnare ostensa sit veritati

respondens autem Eliphaz Themanites dixit

numquid Deo conparari potest homo etiam cum perfectae fuerit scientiae

quid prodest Deo si iustus fueris aut quid ei confers si inmaculata fuerit via tua

numquid timens arguet te et veniet tecum in iudicium

et non propter malitiam tuam plurimam et infinitas iniquitates tuas